分享一篇《我们时代的神经症人格》的读书笔记。这本书里，作者卡伦·霍妮很详尽地描述分析了什么是神经症，它又是如何产生的。霍妮对神经症心理的论述解读可谓是鞭辟入里，以至于我常常因为“中箭”而产生“这TM写得不就是我吗”的感觉，不得不佩服霍妮的洞察力；同时也因为分析地太细致琐碎，很多“知识点”都很零碎繁多，有时候我也跟不上她的思路，本文就大致梳理一下，最后谈点个人想法。
书名：《我们时代的神经症人格》
作者：[美]卡伦·霍妮
译者：徐晓飞
出版社：煤炭工业出版社
1.认识神经症
什么是神经症呢？霍妮认为，神经症是一种源自焦虑（恐惧）及其防御措施，力求解决内在冲突，努力寻求和解而导致的心理紊乱。只有偏离了特定文化中的共同模式，才应被称为神经症。
那么神经症有什么表现呢？书中谈到神经症患者可以被观察到的明显态度有：
（1）过度仰仗他人的赞美和情爱，缺少对他人的理解和关爱。
（2）内心欠缺安全感，这种不安全主要以自卑感为导向，要么毫无现实依据地自我鄙夷，要么掩藏自卑，表现出自我夸大。
（3）强烈的对自我肯定地克制，不主动表达自己的欲望和追求，对他人无力提出反对意见，毫无主见。
（4）攻击性，它是一种反对、抨击、诽谤以及侵犯他人的态度。
（5）性生活方面的某些怪癖，表现为性行为的强迫性需要或自我克制。
2.焦虑与敌意
在介绍神经症产生机制前，我们还得了解上文神经症定义中的“焦虑”。
“焦虑从本质上来说其实是一种主观因素导致的恐惧”，神经症的病态焦虑，便是对并不存在、或并不那么大的威胁，产生过量的恐惧。这是一种巨大无比的恐惧感，以及对这种危险感束手无策的感觉，焦虑中存在主观因素，真正的恐惧是因为危险是真实存在的，比如房屋倒塌了而受到危险，而焦虑的恐惧是主观想象出来的，比如房屋明明没有倒塌，却想象哪天来地震了把自己压住，从而有了危险感。这是深埋在潜意识里的一种焦虑，霍妮把它称作“基本焦虑”。
那么神经症焦虑产生的根源是什么呢？霍妮认为其来源于对“基本敌意”的抑制。“基本敌意”是一种与生俱来、潜意识里的敌意。如果敌意所具有的潜在威胁很强大，为了逼迫自己驱除从内而生的、危及自身利益和安全的情绪，个体会把他的敌意投射到外部世界。但这种敌意如果不符合权威的尊重，不符合现存正常关系的反映，不符合正常的社会观念等，就会被深深压抑，甚至被否认其存在。
而对敌意和压抑敌意的恐惧又会导致焦虑产生，这又很容易反过来以自卫的形式产生一种反应性敌意。然后这种敌意再次被压抑，重新产生焦虑。基本敌意催化出基本焦虑，并与基本焦虑互相作用、互相激发，形成一种恶性循环。若是缺乏外界干预，久而久之会导致心态恶化。
神经症患者为什么会觉得敌意如此危险而要抑制自己的敌意呢？霍妮认为和童年时期缺少真正的温暖与爱的成长环境有关，她总结了四个方面的原因：
（1）束手无策感。由于父母的宠溺、恐吓，使孩子过于依赖父母，越发软弱无能，不敢感觉到和表现出任何反抗。这时候儿童认为：我需要你，所以我必须压抑我对你的敌意。
（2）恐惧。由于直接的暴力场面或是间接的恐吓，孩子越是被父母弄得忧心忡忡，也就越不会表现甚至不敢感觉到任何敌意。他们这时认为：因为我怕你，所以我必须压抑我对你的敌意。
（3）爱。父母缺少对子女真诚的爱，会反复说自己是怎么为他们吃苦牺牲奉献的，孩子就怕失去这些爱的奖励，形成这样的原则：为了得到爱，我要抑制我对你的敌意。
（4）犯罪感。孩子越是被教育得因为越过禁区而感到罪孽深重，他就越不敢对父母有任何怨恨或责难。他们相信：我必须压抑敌意，因为如果我感到自己有敌对心理，我就是个坏孩子。
这种种因素组合起来，使得内心生长出到处蔓延生长的孤独感，以及置身于一个敌对世界的无能为力的绝望感，形成了基本焦虑。因为孤独软弱，所以一方面表现得依赖他人；又由于基本敌意的存在，不信任他人，又不可能依赖他人，由此产生的内心冲突越来越难以忍受。
3.对焦虑的抵抗
越是无法容忍焦虑，越是需要透彻的保障手段。霍妮发现了我们文化中四种抵抗焦虑的防御措施：
（1）追求爱。任何方式的爱，都能成为抵抗焦虑的方法。最直接的思维是：一个爱我的人是不会伤害我的。
（2）服从。为了不受到他人的敌视，顺从个人和制度，其基本思维：只要我放弃自我的愿望，就不会受伤。
（3）职权。借用现实的权力、所获得的成就、智力等方面的优势去获取安全感。这种方式的基本思维是：只要我有权力，谁都不能伤害我。
（4）畏缩。自身从生活的斗争里退出，使自己不受任何人的影响，其基本思维是：只要我畏缩不前，就不会被伤害。
对于四种抵抗焦虑的防御措施，作者霍妮把探讨重点放在了：对爱的追求、对权力和掌控的渴望。
4.对爱的病态渴望
爱是给予和获取感情的一种能力，是人类的本能，而神经症患者深处无力去爱、又需要爱的窘境里而茫然不知，容易产生对爱的病态渴望。真正的爱与病态的爱有什么区别呢？霍妮指出，在真正的爱里，对爱的感受是最重要的；而在病态的爱里，对安全感的需求才是最主要的感受，所谓的爱，不过是次要感受。
如果一个人对他人产生爱的需求，只是为了获取安全感以抵抗内心的焦虑时，这并不是真正的爱。把满足个人的需求误认为是爱，这是神经症者对爱的一种误解。可事实上，为了满足自我需求而抓住对方，这样的感情会因为需求无法满足而随时发生巨大的改变，是不牢靠的爱情。
神经症者害怕失去爱而表现地非常顺从和依赖，可这样的顺从又使神经症者感受到遭受奴役的感觉，从而又产生了敌意。但害怕失去对方的爱，又不得不压抑自己的敌意，可压抑敌意又会产生新的的焦虑，焦虑增加对安全感需求也进一步增加，如此循环往复造成恶性循环。
霍妮总结道，那些因为内心的基本焦虑才去追寻爱的人，只是把爱当作一种保护自我的方式，所以想要得到渴求的这种爱，几乎是不可能的。
5.争名逐利与病态竞争
抵抗焦虑的手段，除了追求爱，还包括追求权力、名誉和资产。争名逐利本身和追求爱一样，是正常的要求。对权力的追求正常与否在于，常人正常状态的权力追求一般来自自身的力量优势，而神经症者对权力的病态追求则源自脆弱。
我们的文化中，人们为了得到权力、名誉和资产的途径不尽相同，但通过个人奋斗就必然会面对与他人较量竞争当中。对于竞争，神经症者的病态之处在于，他总是在主观意愿的驱动下，将自己与他人进行较量，甚至会发生在一些无须比较的事情上。这种病态竞争还暗含“自己就是举世无双、出类拔萃的人”的敌意。
神经症者被一种盲目的、无法遏制的和未能区分对象的冲动所驱动，努力地去诋毁他人。他甚至或许很清楚他人并不会对自己造成些许危害，他人的失败甚至可能对自己不利，但他仍然拼命地诋毁他人。在他的这些破坏性的盲目行为之后，或许隐藏着很多不安的情绪。比如，一个正在进行剧本创作的人，当听说其中一位好友也正在做同一件事时，居然会陷入一种盲目的愤怒情绪中。
但他只能压抑自己的这种“敌意”，生怕别人会报复自己。因为害怕别人的嫉妒，他便不敢表现得出类拔萃，因为在他的思维中，别人也和他一样，视他人为潜在的威胁。即使他不攻击别人，也无时无刻处在随时遭受别人攻击的不安全感之中。
最后，他可能会希望从竞争中退出，以摆脱这种焦虑，并且潜意识中欺骗自己淡泊名利，而他同时又自轻自贱，自我贬低、自我谴责，一种无能、懦弱的感觉在折磨着他。同时，他又害怕别人看出他的无能和懦弱，害怕自己因此遭受屈辱。他只好表面上显得谦虚，尽量不和人发生任何争执和矛盾，但他心底里无法欺骗自己真的与世无争，转而又觉得自己是个虚伪的人。当别人无意中揭穿了他的虚伪，他简直有一种天塌下来的感觉。
他没法解决这种痛苦，因为“只有我才应该取得成功”“只有我才应该是最强的”已经根深蒂固地印在他的潜意识之中。在摇摆不定的心理环境下，他反而没法发挥出他应有的潜能，与自己的期望相差甚远，他就会循环往复地痛苦下去、焦虑下去。这样的人，根本无法真正专心于他野心所指的事业中，他仅有的能量和心智，已经被焦虑和对抗焦虑消磨殆尽。
6.神经症是人类文化发展中必然的代价
前面大部分篇幅都着眼于“神经症”，而在最后一章里，霍妮着重分析了“我们的时代”。不同于弗洛伊德理论将很多心理现象归为生物性因素，霍妮看到了神经症中的社会文化因素。
从经济层面来说，现代文化是在个人竞争基础上建立起来的。每一个独立的个体必须与同一群体中的其他个体角逐，商业社会强调竞争，会增强人与人之间潜藏的敌意。不管我们装得多么翩翩君子，遵守道德，但竞争中的自我是绝对排他的、利己的、自己的胜利是以他人的失败为代价的——这就是敌意。此类竞争和其潜藏的敌意，已然贯穿于所有人类关系中。
由此产生的文化产品，便是个人主义，自我被放在绝对的位置上。我们文化中的人相信，自己是无所不能的，人生以实现自我价值为己任，社会就是一个伟大的竞技场，人必须努力竞争以取得成功——成为某个领域里最强的人（名声）或者最有钱的人（金钱）。在我们的文化中，“成功”被不断渲染和强调，急着追求成功的人稍有失败就会为失败感和无力感所苦恼，享受不到任何乐趣，陷入无限的焦虑中。
在全球化的竞争中，宗教、族群、祖国、家庭等都不复存在，剩下的，只是一个个单独的人，只是少数的成功者和多数失败者，自我之上，再无他物。家庭内部，同样不能避免竞争，父母之间的竞争、子女之间的竞争、父子之间的竞争、兄弟之间的竞争等等。
一方面是竞争与成功，另一方面是友爱和谦卑，但我们不可能在释放敌意的同时拥有爱。同时“个人有足够力量去决定自身命运”的想法，在现实中往往受到阻碍，又使让人感到自己无比懦弱无用。这些文化环境中的对立，成了神经症者努力协调的内心冲突
这就是为什么，神经症患者总是处在由“敌意”引起的“竞争”与“爱”所造成的内心冲突之下，又无法靠自身来消除，所以永远不得安生。由此，霍妮说，神经症是人类文化发展的必然代价。
个人总结与想法：
最后总结一下，霍妮认为撇开表面现象而深入到产生神经症的动力系统中，我们就会发现，存在着一种一切神经症共同具有的基本因素，这就是焦虑，以及为对抗焦虑而建立起来的防御机制。
所谓焦虑，乃是指个人面对一个充满敌意的世界而产生的渺小感、孤独感、软弱感、恐惧感和不安全感。为了对抗这种焦虑，人不得不拼命追求爱，追求事业的成功，追求权力、名声和财富，以获得安全感和自信心；但由于这些追求本身建立在恐惧的基础上，而同一种恐惧又妨碍了他去爱，去获得事业上的成功，所以神经症患者总是处在无休无止的内心冲突中而无法获得爱，无法获得事业上的成功。这就进一步加深了他的恐惧和焦虑，由此而造成了更严重的恶性循环。
看了霍妮关于神经症的解读，是不是很多人怀疑自己就是个神经症患者？还好霍妮在书中给出了一个简单的判断标准：你能否感到这些内心冲突已成为自己的桎梏和困境，自己又能否正视这些冲突并把这些冲突解决掉呢？
如果能，那就不是神经症患者。但如果内心冲突已经影响了自己的生活，自己不能解决内心的冲突，那该怎么办呢？很遗憾，霍妮并没有在书中给出答案，这也是这本书残酷的一点——她指出并分析了神经症的很多症状，如一把匕首刺入心脏，可并没有给出解药。
不过我很喜欢这本书封面的一句话“洞察人心的惊心动魄，成就更强大的自己”，也许这本书的意义就在于帮助我们了解自己内心潜藏的焦虑与恐惧，从而与自己、他人、世界友善相处。
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整理撰文
JIN.
图片
JIN.Unsplash
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